Citra Islam: Kalau Minoritas Beringas, Kalau Mayoritas Menindas
Salah satu sumber prasangka negatif terhadap Islam saat ini adalah perilaku umat Islam sendiri. Dan kita, di Indonesia, turut menyumbang bagi pembentukan citra tersebut. Citra Islam di dunia non-Islam bisa dibilang buruk. Ada anggapan bahwa umat Islam cenderung menindas kalau menjadi mayoritas, dan cenderung beringas (termasuk menyebarkan terror) ketika menjadi minoritas.
Ilustrasi: salah seorang korban penembakan militan ISIS di Munich
Oleh Ade Armando
Pagi ini kembali kita dikejutkan dengan aksi penembakan di Munich, Jerman yang berlangsung tadi malam (22/7) . Dikabarkan setidaknya sembilan tewas akibat penembakan di sebuah pusat perbelanjaan itu. Pihak berwenang belum tiba pada kesimpulan tentang siapa pelaku penembakan. Namun dengan segera kecurigaan diarahkan pada kelompok teroris Islam.
Koran prestisius Wahington Post sudah menulis bahwa pelaku penembakan yang akhirnya bunih diri itu adalah anak muda keturunan Iran. Berbagai media juga mengingatkan bahwa Senin lalu ada serangan dengan pisau kapak oleh pemuda Afghanistan yang melukai lima penumpang kereta api di kota Wurzburg, Jerman.
Jadi benarkah kasus Munich ini adalah aksi brutal kelompok Islam?
Bisa ya, bisa tidak. Tapi, apapun jawaban akhirnya, saat ini yang jadi tertuduh adalah kelompok-kelompok Islam.
Bagi sebagian umat Islam, tuduhan serampangan semacam ini dianggap sebagai bukti kebencian terhadap Islam. Kalangan ini akan berargumen bahwa seharusnya ada praduga tak bersalah sebelum tuduhan dilancarkan. Lebih jauh lagi, bagi kelompok-kelompok ini, tuduhan ini adalah bukti betapa Barat membenci Islam, mendiskriminasi Islam, memperlakukan Islam secara tidak adil, menstereotipkan Islam, dan bahkan ingin menghancurkan Islam.
Saya muslim, dan tentu saya tidak suka kalau Islam selalu dianggap sebagai sumber kebiadaban di dunia.
Namun, marilah kita juga bersikap adil. Saya tentu saja tidak menafikan fakta bahwa memang ada kelompok-kelompok pembenci Islam yang terus menyebarkan kebencian terhadap Islam, namun menganggap bahwa tumbuhnya ketakutan terhadap Islam di Barat itu lahir sebagai bagian dari konspirasi anti-Islam juga sangat berlebihan.
Salah satu sumber prasangka negatif terhadap Islam saat ini adalah perilaku umat Islam sendiri. Dan kita, di Indonesia, turut menyumbang bagi pembentukan citra tersebut.
Citra Islam di dunia non-Islam bisa dibilang buruk. Ada anggapan bahwa umat Islam cenderung menindas kalau menjadi mayoritas, dan cenderung beringas (termasuk menyebarkan terror) ketika menjadi minoritas.
Melalui berbagai media, masyarakat dunia melihat bagaimana di negara-negara yang penduduknya mayoritas Islam, ada beragam penindasan terhadap kaum minoritas dan terhadap kaum yang dianggap tidak sejalan dengan arus utama Islam.
Contohnya tersebar. Yang terbaik tentu saja bagaimana di Arab Saudi, pembangunan gereja dan perayaan hari besar keagamaan non-Islam dipersulit. Di negara itu pula, perempuan dilarang aktif di ruang publik (tidak boleh menyetir, tidak terlibat aktif dalam kehidupan politik, dan sebagainya). Di negara seperti Pakistan dan Bangladesh, mereka yang berpindah agama bisa dibunuh atau diusir, kaum Syiah ditindas kaum Sunni. Di Malaysia, istilah ‘Allah’ tidak boleh digunakan oleh kalangan non-muslim. Di Indonesia, di berbagai tempat, juga berlangsung pelarangan pembangunan gereja, penyerangan terhadap Syiah, penyerangan terhadap Ahmadiyah, penyerangan terhadap LGBT, pelarangan mengucapkan Selamat Natal, dan sebagainya. Contohnya bisa terus diperpanjang (sampai misalnya pewajiban jilbab bagi perempuan), dan ini semua merupakan rangkaian ilustrasi yang menumbuhkan kesan bahwa ketika umat Islam menempati posisi mayoritas, umat Islam cenderung menindas kaum lemah.
Sebaliknya, ketika umat Islam menjadi minoritas, umat Islam itu terkesan cenderung menyerang kaum mayoritas, memusuhi kaum mayoritas, atau bahkan menumbuhkan terorisme.
Apa yang terjadi di Barat saat ini adalah contoh tentang terbangunnya citra buruk itu. Kaum muslim adalah kaum imigran. Di mata masyarakat Barat, Islam tumbuh di Barat karena kebaikan hati Barat. Di mata Barat, mayoritas umat Islam adalah kaum imigran yang pindah ke Barat karena kesulitan hidup di tempat asal mereka atau karena berusaha mencari kehidupan yang lebih baik di dunia baru.
Celakanya, kalangan imigran ini sekarang dianggap malah membuat masalah. Kaum muslim di Barat ini hidup secara terisolasi dalam kantong-kantong komunitas imigran yang cenderung eksklusif. Lebih parah lagi, masyarakat muslim ini memiliki pemuka-pemuka Islam yang terus menerus menyuarakan ayat-ayat Al Quran, hadits, dan sunnah yang dimanipulasi sedemikian rupa sehingga menyuburkan kebencian dan perlawanan terhadap Barat.
Di berbagai kota-kota besar di Eropa, hadir gerakan-gerakan masyarakat muslim yang secara kontinu dan terbuka menyuarakan semangat anti-demokrasi, kebencian terhadap peradaban Barat dan seruan untuk menegakkan syariat. Ironisnya, kampanye anti Barat ini bisa mereka lakukan karena kebebasan berbicara adalah prinsip yang dihormati dalam sistem demokrasi Barat – yang mereka tentang itu.
Dari komunitas-komunitas minoritas semacam ini, lahir para pelaku kekerasan yang dengan semangat jihad berusaha menteror masyarakat Barat. Karena orang-orang ini tidak sanggup berhadapan dengan militer sesungguhnya, mereka dengan pengecut menembaki, membunuhi, membom komunitas-komunitas sipil. Bagi mereka, perilaku semacam ini adalah bagian dari perjuangan untuk menegakkan kebenaran dan melawan kemunkaran.
Apalagi dalam era dunia yang terbuka saat ini, mereka dengan mudah terhubung, belajar, bekerjasama dengan gerakan-gerakan bersenjata internasional yang berada di wilayah-wilayah konflik dunia Islam. Banyak pelaku teror adalah mereka yang sengaja belajar ke pusat-pusat terorisme, dan kemudian kembali untuk menyebarkan teror lebih jauh.
Pada titik ini, saya harus menekankan satu hal: saya tidak menganggap Islam identik dengan teorisme. Yang saya ingin katakan, kalau terbangun ketakutan, kecurigaan dan salah paham tentang Islam di dunia, itu terjadi karena, antara lain, perilaku umat Islam sendiri. Jangan pertama-tama salahkan orang lain.
Karena itu, kalau umat Islam ingin dirinya dan ajaran yang diyakininya dihargai, umat Islam harus mengubah perilakunya.
Kita bisa bicara soal Indonesia. Umat Islam Indonesia harus secara kolektif menghentikan dan mengecam segenap bentuk penindasan terhadap kaum minoritas atau pun terhadap kaum yang memiliki keyakinan berbeda dari arus utama. Kalau kita masih terus membiarkan pelarangan gereja, pelarangan Ahmadiyah, penyerangan terhadap Syiah, penyerangan terhadap LGBT, dan semacamnya; kita pada dasarnya sedang mendukung terbentuknya citra Islam sebagai agama yang menindas.
Di sisi lain, umat Islam di Indonesia harus secara tegas mengecam dan tidak mendukung aksi teror yang dilakukan oleh kelompok-kelompok yang memanipulasi Islam di berbagai belahan dunia. Sungguh memprihatinkan, membaca komentar-komentar sebagian umat Islam yang memberikan pembenaran terhadap aksi teror di Nice, Istanbul, Orlando, Belgia, Norwegia, Saudi, Bangladesh, Baghdad, dan seterusnya.
Lazimnya, argument yang dilontarkan untuk membela aksi teror itu adalah bahwa para teroris itu sebenarnya sekadar membalas kejahatan yang dilakukan Barat, atau bahwa aksi teror itu merupakan rekayasa yang dirancang Barat. Saya tidak menafikan fakta bahwa imperialism Barat memang pernah dan terus terjadi dan saya tidak membantah bahwa kelompok-kelompok seperti ISIS bisa jadi pada awalnya dibina oleh pemerintah-pemerintah Barat. Tapi itu semua bukan alasan untuk tidak mengutuk aksi kekerasan yang secara jelas memang dilakukan dengan simbol-simbol Islam.
Argumen saya dilandaskan pada satu asumsi: terbangunnya citra buruk Islam sebenarnya turut dibentuk oleh perilaku umat Islam sendiri. Karena itu kalau kita marah dengan imej buruk ini, jawabannya adalah, umat Islam harus mengubah perilakunya.
Segenap argument saya ini tidak relevan kalau ada pihak yang menyatakan bahwa dunia memang membutuhkan citra Islam yang keras, beringas dan menindas. Kalau itu harapannya, tentu saja tidak perlu umat Islam mengubah perilakunya.
No comments:
Post a Comment