mamad ngajarin kalo pahala ditimbang. dosa juga ditimbang.
kalo pahala lebih berat dari dosa maka lu masuk sorga.
sebaliknya kalo dosa lebih berat dari pahala maka lu masuk neraka.
tau ga seh lo.
dari mane mamad dapetin ajaran kek gini?
Dari nyontek n dari khayalannye sendiri. ha...7x
mamad nyontek dari cerita ini.
Daniel 5:1-30 1 Raja Belsyazar mengadakan perjamuan yang besar untuk para pembesarnya, seribu orang jumlahnya; dan di hadapan seribu orang itu ia minum-minum anggur. 2 Dalam kemabukan anggur, Belsyazar menitahkan orang membawa perkakas dari emas dan perak yang telah diambil oleh Nebukadnezar, ayahnya, dari dalam Bait Suci di Yerusalem, supaya raja dan para pembesarnya, para isteri dan para gundik mereka minum dari perkakas itu. 3 Kemudian dibawalah perkakas dari emas dan perak itu, yang diambil dari dalam Bait Suci, Rumah Allah di Yerusalem, lalu raja dan para pembesarnya, para isteri dan para gundik mereka minum dari perkakas itu; 4 mereka minum anggur dan memuji-muji dewa-dewa dari emas dan perak, tembaga, besi, kayu dan batu. 5 Pada waktu itu juga tampaklah jari-jari tangan manusia menulis pada kapur dinding istana raja, di depan kaki dian, dan raja melihat punggung tangan yang sedang menulis itu. 6 Lalu raja menjadi pucat, dan pikiran-pikirannya menggelisahkan dia; sendi-sendi pangkal pahanya menjadi lemas dan lututnya berantukan. 7 Kemudian berserulah raja dengan keras, supaya para ahli jampi, para Kasdim dan para ahli nujum dibawa menghadap. Berkatalah raja kepada para orang bijaksana di Babel itu: ''Setiap orang yang dapat membaca tulisan ini dan dapat memberitahukan maknanya kepadaku, kepadanya akan dikenakan pakaian dari kain ungu, dan lehernya akan dikalungkan rantai emas, dan di dalam kerajaanku ia akan mempunyai kekuasaan sebagai orang ketiga.'' 8 Tetapi semua orang bijaksana dari raja, yang telah datang menghadap, tidak sanggup membaca tulisan itu dan tidak sanggup memberitahukan maknanya kepada raja. 9 Sesudah itu sangatlah cemas hati raja Belsyazar dan ia menjadi pucat; juga para pembesarnya terperanjat. 10 Karena perkataan raja dan para pembesarnya itu masuklah permaisuri ke dalam ruang perjamuan; berkatalah ia: ''Ya raja, kekallah hidup tuanku! Janganlah pikiran-pikiran tuanku menggelisahkan tuanku dan janganlah menjadi pucat; 11 sebab dalam kerajaan tuanku ada seorang yang penuh dengan roh para dewa yang kudus! Dalam zaman ayah tuanku ada terdapat pada orang itu kecerahan, akal budi dan hikmat yang seperti hikmat para dewa. Ia telah diangkat oleh raja Nebukadnezar, ayah tuanku menjadi kepala orang-orang berilmu, para ahli jampi, para Kasdim dan para ahli nujum, 12 karena pada orang itu terdapat roh yang luar biasa dan pengetahuan dan akal budi, sehingga dapat menerangkan mimpi, menyingkapkan hal-hal yang tersembunyi dan menguraikan kekusutan, yakni pada Daniel yang dinamai Beltsazar oleh raja. Baiklah sekarang Daniel dipanggil dan ia akan memberitahukan maknanya!'' 13 Lalu dibawalah Daniel menghadap raja. Bertanyalah raja kepada Daniel: ''Engkaukah Daniel itu, salah seorang buangan yang telah diangkut oleh raja, ayahku, dari tanah Yehuda? 14 Telah kudengar tentang engkau, bahwa engkau penuh dengan roh para dewa, dan bahwa padamu terdapat kecerahan, akal budi dan hikmat yang luar biasa. 15 Kepadaku telah dibawa orang-orang bijaksana, para ahli jampi, supaya mereka membaca tulisan ini dan memberitahukan maknanya kepadaku, tetapi mereka tidak sanggup mengatakan makna perkataan itu. 16 Tetapi telah kudengar tentang engkau, bahwa engkau dapat memberikan makna dan dapat menguraikan kekusutan. Oleh sebab itu, jika engkau dapat membaca tulisan itu dan dapat memberitahukan maknanya kepadaku, maka kepadamu akan dikenakan pakaian dari kain ungu dan pada lehermu akan dikalungkan rantai emas, dan dalam kerajaan ini engkau akan mempunyai kekuasaan sebagai orang ketiga.'' 17 Kemudian Daniel menjawab raja: ''Tahanlah hadiah tuanku, berikanlah pemberian tuanku kepada orang lain! Namun demikian, aku akan membaca tulisan itu bagi raja dan memberitahukan maknanya kepada tuanku. 18 Ya tuanku raja! Allah, Yang Mahatinggi, telah memberikan kekuasaan sebagai raja, kebesaran, kemuliaan dan keluhuran kepada Nebukadnezar, ayah tuanku. 19 Dan oleh karena kebesaran yang telah diberikan-Nya kepadanya itu, maka takut dan gentarlah terhadap dia orang-orang dari segala bangsa, suku bangsa dan bahasa; dibunuhnya siapa yang dikehendakinya dan dibiarkannya hidup siapa yang dikehendakinya, ditinggikannya siapa yang dikehendakinya dan direndahkannya siapa yang dikehendakinya. 20 Tetapi ketika ia menjadi tinggi hati dan keras kepala, sehingga berlaku terlalu angkuh, maka ia dijatuhkan dari takhta kerajaannya dan kemuliaannya diambil dari padanya. 21 Ia dihalau dari antara manusia dan hatinya menjadi sama seperti hati binatang, dan tempat tinggalnya ada di antara keledai hutan; kepadanya diberikan makanan rumput seperti kepada lembu, dan tubuhnya basah oleh embun dari langit, sampai ia mengakui, bahwa Allah, Yang Mahatinggi, berkuasa atas kerajaan manusia dan mengangkat siapa yang dikehendaki-Nya untuk kedudukan itu. 22 Tetapi tuanku, Belsyazar, anaknya, tidak merendahkan diri, walaupun tuanku mengetahui semuanya ini. 23 Tuanku meninggikan diri terhadap Yang Berkuasa di sorga: perkakas dari Bait-Nya dibawa orang kepada tuanku, lalu tuanku serta para pembesar tuanku, para isteri dan para gundik tuanku telah minum anggur dari perkakas itu; tuanku telah memuji-muji dewa-dewa dari perak dan emas, dari tembaga, besi, kayu dan batu, yang tidak dapat melihat atau mendengar atau mengetahui, dan tidak tuanku muliakan Allah, yang menggenggam nafas tuanku dan menentukan segala jalan tuanku. 24 Sebab itu Ia menyuruh punggung tangan itu dan dituliskanlah tulisan ini. 25 Maka inilah tulisan yang tertulis itu: Men'e, men'e, tek'el ufarsin. 26 Dan inilah makna perkataan itu: Men'e: masa pemerintahan tuanku dihitung oleh Allah dan telah diakhiri; 27 Tek'el: tuanku ditimbang dengan neraca dan didapati terlalu ringan; 28 Peres: kerajaan tuanku dipecah dan diberikan kepada orang Media dan Persia.'' 29 Lalu atas titah Belsyazar dikenakanlah kepada Daniel pakaian dari kain ungu dan pada lehernya dikalungkan rantai emas, dan dimaklumkanlah tentang dia, bahwa di dalam kerajaan ia akan mempunyai kekuasaan sebagai orang ketiga. 30 Pada malam itu juga terbunuhlah Belsyazar, raja orang Kasdim itu. AJARAN MAMAD BERDASARKAN AYAT 27. HA...7X ARTINYE APE? MAMAD ADALAH KRESTEN SEBELOM KETEMU JIBRIL. HA...7X KEINGINAN MAMAD MO SEPERTI YESUS SERTA KEINGINAN MAMAD JADI KAYA N BERKUASA N PUNYA BANYAK BINI MEMBUAT MAMAD MENCIPTAKAN ESLAM. TRUS PIKIRAN KHAYALAN MAMAD KIRA NANTI DOSA N PAHALA DITIMBANG TRUS BERATAN MANA. kalo pahala lebih berat dari dosa maka lu masuk sorga. sebaliknya kalo dosa lebih berat dari pahala maka lu masuk neraka. JADI ESLAM ADALAH AJARAN MAMAD.
AMPE SINI JELAS? HA...X
MIKIR PAKE OTAK NYOK.
MENURUT AJARAN ESLAM.
ADAM N HAWA CUMA MELAKUKAN 1 KESALAHAN AJA. MAKAN BUAH TERLARANG.
IBLIS CUMA MELAKUKAN 1 KESALAHAN AJA. GA MO SUJUD KEPADA ADAM.
SEUMUR HIDUP ADAM N HAWA N IBLIS SOLAT N KUMPULIN PAHALA.
TAPI ADAM N HAWA N IBLIS SEMUA DIUSIR DARE SORGA.
ARTINYE APE?
SEBESAR APAPUN PAHALA YANG LO KUMPULIN GA BISA LEBIH BERAT DARI SATU DOSA LU. INGET IBLIS DE SOLAT SELAMA 80.000 TAON TAPI PAHALANYE KALAH BERAT MA 1 DOSA. HA...7X
AKIBATNYE APE?
LU SMUE ESLAM HARUS MASUK NRAKA KARNA DOSA LU UDE TERLALU BANYAK BUAT DICRITAIN SATU2. HA...7X
AMPE SINI JELAS?
BANYAK MOSLIM YANG SADAR AKAN HAL INI.
ITULAH SEBABNYE MREKA JADI TERORIS YANG MELAKUKAN BOM BUNUH DIRI.
SEBAB BAGI MUSLEM, SATU2NYE CARA YANG BISA BUAT MREKA MASUK SORGA ADALAH JIHAD. N MATI SEBAGE SYAHID.
AKIBATNYE APE?
DUNIA SMAKIN LAMA SMAKIN KACAU.
KARNA BERBONDONG2 MUSLEM JIHAD BIAR BISA MASUK SORGA. HA...7X
WOI. NYADAR KNAPE WOI.
DARI AJARANNYE AJE ESLAM TERBUKTI SUMBER BENCANA BAGI KEMANUSIAAN.
DARI AJARANNYE AJE OLO TERBUKTI CUMA DEWA PERANG. HA...7X
SEBAB OLO, NAMA LAEN DARE IBLIS, MEWAJIBKAN MOSLIM JIHAD AGAR ESLAM JADE SATU2NYE AGAMA DI DUNIA. ALIAS OLO DISEMBAH DI SELURUH DUNIE.
PERANG INI AMPE DUNIA KIAMAT.
"Dan di antara orang-orang yang mengatakan: 'Sesungguhnya, kami orang-orang Nasrani', ada yang telah kami ambil perjanjian mereka, tetapi mereka (sengaja) melupakan, sebagian dari apa yang mereka telah diberi peringatan dengannya; maka Kami timbulkan di antara mereka permusuhan, dan kebencian sampai hari kiamat. Dan kelak Allah akan memberitakan kepada mereka, apa yang selalu mereka kerjakan." – (QS.5:14) "Orang-orang Yahudi berkata: 'Tangan Allah terbelenggu', sebenarnya tangan merekalah yang dibelenggu, dan merekalah yang dilaknat, disebabkan apa yang telah mereka katakan itu. (Tidak demikian), tetapi kedua tangan Allah terbuka; Dia menafkahkan, sebagaimana Dia kehendaki. Dan Al-Qur'an yang diturunkan kepadamu dari Rabb-mu, sungguh-sungguh akan menambah kedurhakaan, dan kekafiran bagi kebanyakan di antara mereka. Dan Kami telah timbulkan permusuhan dan kebencian di antara mereka, sampai hari kiamat. Setiap mereka menyalakan api peperangan, Allah memadamkannya, dan mereka berbuat kerusakan di muka bumi, dan Allah tidak menyukai orang-orang yang membuat kerusakan." – (QS.5:64)
N PARAHNYE ADALAH ESLAM GA AKAN PERNAH BISA MENGUASAI DUNIA. HA...7X
WAHYU 6:7-8 7 Kemudian Anak Domba itu memecahkan segel yang keempat. Dan saya mendengar makhluk yang keempat berkata, ''Mari!'' 8 Saya melihat, lalu nampak seekor kuda yang pucat. Penunggangnya bernama Maut. Dari belakang, ia diikuti dekat-dekat oleh Alam Maut. Kekuasaan atas seperempat bumi ini diserahkan kepada mereka, supaya mereka dapat membunuh melalui peperangan, melalui masa kelaparan, melalui wabah penyakit dan melalui binatang-binatang buas. TAPI ESLAM AKAN MEMBUNUH 1/3 UMAT MANUSIA LEWAT PERANG ALIAS JIHADNYE. WAHYU 9:13-21 13 Lalu malaikat yang keenam meniup sangkakalanya, dan aku mendengar suatu suara keluar dari keempat tanduk mezbah emas yang di hadapan Allah, 14 dan berkata kepada malaikat yang keenam yang memegang sangkakala itu: ''Lepaskanlah keempat malaikat yang terikat dekat sungai besar Efrat itu.'' 15 Maka dilepaskanlah keempat malaikat yang telah disiapkan bagi jam dan hari, bulan dan tahun untuk membunuh sepertiga dari umat manusia. 16 Dan jumlah tentara itu ialah dua puluh ribu laksa pasukan berkuda; aku mendengar jumlah mereka. 17 Maka demikianlah aku melihat dalam penglihatan ini kuda-kuda dan orang-orang yang menungganginya; mereka memakai baju zirah, merah api dan biru dan kuning belerang warnanya; kepala kuda-kuda itu sama seperti kepala singa, dan dari mulutnya keluar api, dan asap dan belerang. 18 Oleh ketiga malapetaka ini dibunuh sepertiga dari umat manusia, yaitu oleh api, dan asap dan belerang, yang keluar dari mulutnya. 19 Sebab kuasa kuda-kuda itu terdapat di dalam mulutnya dan di dalam ekornya. Sebab ekornya sama seperti ular; mereka berkepala dan dengan kepala mereka itu mereka mendatangkan kerusakan. 20 Tetapi manusia lain, yang tidak mati oleh malapetaka itu, tidak juga bertobat dari perbuatan tangan mereka: mereka tidak berhenti menyembah roh-roh jahat dan berhala-berhala dari emas dan perak, dari tembaga, batu dan kayu yang tidak dapat melihat atau mendengar atau berjalan, 21 dan mereka tidak bertobat dari pada pembunuhan, sihir, percabulan dan pencurian. MUSLEM GA MO TOBAT TAPI TETEP SEMBAH OLO, ROH JAHAT N BERHALA DARI BATU YANG DILAPISIN PERAK. HA...7X AMPE SINI JELAS? JADE MURTAD DARE ESLAM SKARANG JUGA. BIAR LO GA DIBAKAR DI NRAKA NEMENIN OLO N MAMAD. HA...7X YBU AMEN.
IslamIndonesia.id – KISAH – Nabi Musa dan Bangkai Seekor Anjing
Sebagaimana tergambar dalam berbagai ayat Al-Quran, Nabi Musa As. merupakan Nabi yang paling banyak bercakap-cakap langsung dengan Allah Swt. Sekaligus, Nabi yang diberikan padanya Kitab Taurat itu konon juga menjadi yang paling banyak ditegurTuhan.
Alkisah, Allah suatu kali berfirman, “Musa, temukan seseorang atau sesuatu yang lebih rendah derajatnya darimu, dan bawalah ia padaKu.”
Memenuhi perintah Allah itu, Nabi Musa pun mulai berkeliling mencari, namun apa dikata, sulit sekali baginya menemukan orang atau benda yang derajatnya lebih rendah dari dirinya. Setiap kali bertemu orang, Nabi Musa berpikir: “Tak mungkin ia lebih rendah dariku. Pasti ia punya banyak kebaikan, sedang aku masih memiliki banyak kelemahan.“
Begitupun setiap kali akan mengambil sebuah benda, selalu terbetik dalam benak Nabi Musa bahwa benda itu pasti memiliki manfaat, jadi tak mungkin derajatnya lebih rendah darinya. Akhirnya Nabi Musa memutuskan untuk kembali menghadap Allah Swt. dengan tangan hampa, untuk melapor pada Sang Maha Agung bahwa ia tak menemukan orang atau benda yang lebih rendah darinya.
Dalam perjalanan menghadap Allah itulah, di tengah jalan Nabi Musa menemukan bangkai seekor anjing yang sudah hancur dan berbau menyengat. Sejenak Nabi Musa sempat berpikir, “Bangkai anjing ini pasti lebih rendah derajatnya dariku,” tetapi kemudian bangkai itu dilepaskannya kembali.
Nabi Musa pun meneruskan perjalanan menghadap Allah, dan melaporkan kegagalannya, “Hamba tak mampu menemukan satu pun makhluk di dunia ini yang lebih rendah derajatnya daripada hamba.”
“Bahkan bangkai anjing pun hamba rasa masih lebih baik dari hamba,” lanjut Nabi Musa.
Mendengar perkataan rasulNya itu Allah berfirman: “Musa, andai tadi jadi kau pungut bangkai anjing itu dan membawanya padaKu sebagai yang lebih rendah derajatnya darimu, maka akan Kucabut kenabian darimu.”
Bayangkan, bahkan Allah Swt. pun melarang seorang nabi (seorang Nabi!) merasa lebih tinggi dari bangkai seekor anjing yang sudah hancur dan bau. Lantas bagaimana mungkin kita yang hanya manusia biasa, berhak mengatakan bahwa diri kita lebih tinggi ketimbang sesama makhluk Tuhan yang lain?
Kisah Guru Sufi Junaid barangkali relevan untuk melengkapi Kisah Nabi Musa dan Bangkai Anjing ini.
Pada suatu hari, Junaid berpapasan dengan seekor anjing, dan Guru Sufi itu menepi untuk memberi jalaan lebih dulu pada binatang itu.
Melihat sikap gurunya, murid-murid Junaid memprotes, “Engkau seorang Guru Sufi yang mulia, mengapa menyisih dan memberi jalan pada seekor binatang najis?”
Dengan tenang Junaid menjawab, “Saat berpapasan tadi, anjing itu bertanya padaku, ‘apa dosaku di awal penciptaan hingga diciptakan jadi seekor anjing, danapa jasaatau kebaikanmu di awal penciptaan hingga kau dijadikan manusia?’ Aku tak mampu menjawabnya, maka aku beri ia jalan lewat terlebih dahulu.”
Begitulah, kisah-kisah yang barangkali membawa kita pada firman Allah Swt.:
“Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu adalah yang paling bertakwa….”(QS. 49:13)
(Disarikan dari ceramah Dr. Haidar Bagir pada Ramadhan 1434 H, dengan tambahan seperlunya.)
Puluhan Anjing Diracun, Bangkainya Berserakan di Tengah Kota
Liputan6.com, Jakarta Puluhan bangkai anjing berserakan di tengah kota di ruas jalan raya di Karachi, Pakistan. Anjing-anjing tersebut mati setelah diracun oleh pemerintah setempat.
Dilansir Reuters, pemerintah Pakistan mengaku terpaksa membinasakan anjing-anjing tersebut dengan tujuan untuk mengendalikan populasi anjing liar yang terus meningkat.
Proses eliminasi itu dikabarkan menuai protes dari pecinta hewan, sebab pemerintah menggunakan cara meracun binatang malang itu. Padahal, pada standar eliminasi hewan-hewan tak bertuan terdapat aturan yang menyatakan bahwa eliminasi dilakukan dengan cara suntik mati.
Puluhan Anjing Diracun, Bangkainya Berserakan di Tengah Kota
Tampak petugas kebersihan telah mengangkut bangkai-bangkai anjing yang tergeletak di antara kerumunan lalu lintas yang padat itu dengan menggunakan alat berat.
Eliminasi hewan liar memang umum dilakukan di berbagai negara serta dianggap perlu untuk mengendalikan jumlah populasi makhluk tak bertuan. Medio 2013, eliminasi anjing liar pernah diterapkan di Indonesia, tepatnya di Kabupaten Badung, Bali.
Para pencinta hewan di Tanah Air pun sempat mengecam aksi eliminasi itu lantaran diduga pemerintah membinasakan anjing-anjing liar dengan cara meracun bahkan memukul anjing sampai mati, bukan dengan dengan suntik mati. Bagaimana pendapatmu mengenai eliminasi semacam itu, manusiawi atau tidak?
Pangkalpinang (ANTARA News) - Warga Kota Pangkalpinang, Provinsi Bangka Belitung (Babel), mengeluhkan bangkai anjing yang mati di pinggir jalan dan perkarangan rumah setelah Pemerintah Kota Pangkalpinang mengelimasi anjing liar itu.
"Setiap pemerintah mengeliminasi anjing liar, banyak bangkai anjing yang terkena racun itu mati di pinggiran jalan dan pekarangan rumah," ujar Iskandar warga Pangkalpinang, Jumat.
Pemerintah Kota (Pemkot) Pangkalpinang melakukan eliminasi anjing liar pada Selasa (6/4) hingga Kamis (8/4) dan berhasil memusnahkan 363 ekor anjing liar.
Ia mengatakan, banyak bangkai anjing yang tidak diangkut petugas yang melakukan eliminasi anjing liar itu, sehingga warga terpaksa membuang bangkai anjing itu.
"Pagi tadi saya menemukan dua ekor anjing yang mati di pekarangan rumah, belum anjing yang mati di pinggiran jalan sekitar lingkungan rumah," ujarnya.
Menurut dia, bangkai anjing yang tidak terangkut petugas itu dikarenakan racun yang digunakan kurang manjur sehingga anjing yang memakan umpan beracun itu tidak langsung mati dan masih bisa bertahan satu jam hingga dua jam yang pada akhirnya anjing itu mati di halaman rumah warga.
"Seharusnya petugas setiap mengeliminasi anjing harus menggunakan racun yang ampuh dan cepat reaksinya sehingga anjing yang memakan umpan beracun itu mati seketika atau mati dalam kurun waktu lima menit hingga 10 menit dan petugas bisa mengetahui dimana anjing itu mati dan membawanya," ujarnya.
Eliminasi yang dilakukan pemerintah kota itu, kata dia, sangat didukung masyarakat untuk menciptakan daerah yang bersih, tertib, aman dan terbebas dari penyakit yang disebabkan anjing liar itu.
"Kami sangat mendukung pengeliminasian anjing yang berkeliaran di jalan, pertokoan dan rumah warga. Anjing liar itu sudah cukup meresahkan dan banyak kecelakaan kendaraan roda dua akibat menabrak anjing liar itu," ujarnya.
Demikian juga, Andi warga Pangkalbalam, juga menemukan anjing mati di pekarangan rumah.
"Pagi hari saya sudah dikejutkan bangkai anjing yang mati di depan pintu depan rumah, pada mulut anjing berukuran besar dan bau itu mengeluarkan busa akibat racun, ya terpaksa saya mengangkat dan membuang bangkai anjing itu ke tempat pembuangan sampah," ujarnya.
Sementara itu, Kepala Dinas Pertanian dan Pertenakan Pangkalpinang, Widiantono, mengatakan, pengeliminasian anjing dilakukan mengingat meningkatnya populasi anjing di Kota Pangkalpinang.
"Meski Kota Pangkalpinang terbebas dari rabies, kami akan kembali memusnahkan anjing liar yang berkeliaran di jalan protokol dan tempat umum karena sudah menganggu kenyamanan dan ketertiban umum," ujarnya.
Ia mengatakan, populasi anjing liar cukup tinggi, dalam sebulan populasi anjing liar mencapai 1.000 hingga 1.500 ekor anjing sehingga diperlukan pemusnahan anjing liar yang telah meresahkan masyarakat dan mengancam keselamatan pengendara sepeda motor di jalan.
"Rata-rata kecelakaan bermotor dikarenakan anjing yang berkeliaran di jalan-jalan, pengendara motor sering menabrak anjing karena anjing tersebut menyeberang jalan secara tiba-tiba," ujarnya.
Untuk itu, diharapkan peran warga membantu petugas membuang bangkai anjing apabila ditemukan mati di pekarangan rumah yang tidak ditemukan petugas saat mengeliminasi anjing liar itu. (KMN/K004)
Mengapa anjing sangat direndahkan di dunia muslim? Mengapa tradisi muslim mempersulit sedemikian rupa untuk memelihara anjing di rumah anda? Mengapa, misalnya, seorang supir taksi muslim menolak orang buta dan anjingnya untuk masuk ke dalam taksinya?
Sudah menjadi tradisi di lingkungan muslim dimana-mana memandang dan memperlakukan anjing sebagai binatang yang kotor, haram, sehingga jika kita menyentuh anjing pemahamannya adalah wudhu kita menjadi batal, dan menyentuh anjing membuat kita tidak suci lagi. Bahkan anjing harus dikutuk sebagi jelmaan iblis dan harus dibasmi. Najis besar dari air liur, seluruh tubuh dan bulu-bulunya, mungkin juga bekas tapak kakinya.
Semua itu bukan didasarkan pada ayat Al-Quran tetapi didasarkan dari sunnah nabawiyah. Kalau anda cari di dalam Al-Quran, tidak akan didapat dalilnya.
Dari Abi Hurairah ra bahwa Rasulullah SAW bersabda,`Bila seekor anjing minum dari Dari Abi Hurairah ra bahwa Rasulullah SAW bersabda,`Sucinya wadah kalian yang dimasuki mulut anjing adalah dengan mencucinya 7 kali." Dan menurut riwayat Ahmad dan Muslim disebutkan salahsatunya dengan tanah." (HR Muslim 279, 91, Ahmad 2/427)
Bahwa Rasululah SAW diundang masuk ke rumah salah seorang kaum dan beliau mendatangi undangan itu. Di kala lainya, kaum yang lain mengundangnya dan beliau tidak mendatanginya. Ketika ditanyakan kepada beliau apa sebabnya beliau tidak mendatangi undangan yang kedua, beliau bersabda, "Di rumah yang kedua ada anjing sedangkan di rumah yang pertama hanya ada kucing. Dan kucing itu itu tidak najis." (HR Al-Hakim dan Ad-Daruquthuny).
Dari riwayat Imam Muslim, terjemahan bebas riwayat tersebut begini : "Rasul telah memerintahkan kepada kita untuk membunuh anjing. Sampai [suatu saat] datanglah seorang wanita badui dengan membawa anjingnya, lalu ingin membunuhnya, begitu dia ketahu adanya perintah Rasul sebelumnya. Tapi, Rasul melarang dan bersabda : [Diwajibkan] atas kalian [cukup] membunuh anjing hitam yang memiliki dua bintik di matanya, sebab itu [bukan anjing melainkan] syetan.
Hadits yang menceritakan penantian Rasul atas Jibril, tapi ternyata Jibril tidak mau masuk ke kediaman Rasul karena di dalamnya ada anjing. 'Kami tidak [mau] masuk rumah yang ada anjing dan gambar', demikian alasan Jibril tidak mau menemui Rasul SAW. [Dalam riwayat Bukhori melalui Abu Tholhah].
“Apabila kamu mendengar ayam jago berkokok (di waktu malam), mintalah anugerah kepada Allah, sesungguhnya ia melihat Malaikat. Jika kalian mendengar lolongan anjing dan ringkikan keledai pada malam hari maka berlindunglah kepada Allah darinya karena ia melihat setan yang tidak dapat kalian lihat.”
(HR. Abu Dawud no. 5103, Ahmad 3/306, 355-356 Shahih al-Adabul Mufrad no. 937 serta Ibnu Sunni no. 311 dalam ‘Amalul Yaum wal Lailah. Dari Jabir bin Abdillah Radhiyallahu ‘Anhu.)
Anjing adalah mahluk ciptaan Allah yang sangat luar biasa. Mereka sangat dekat dengan manusia, melindungi dan melayani manusia semenjak manusia ditempatkan di bumi ini. Jadi apakah masuk akal jika nabi Muhammad atau rasul Allah yang manapun melarang dan mengharamkan mahluk seperti ini padahal Allah sendiri tidak pernah melarangnya?
Wahai nabi, mengapa kamu mengharamkan apa yang Allah menghalalkannya bagimu?
Kita semua tahu bahwa Muhammad sangat membenci anjing dari ahadis:
Selama ini kita tidak tahu asal-usul mengapa Muhammad benci anjing. Keterangan dari As Suyuthi ini menjelaskan asal-usul kebenciannya.
Bayangin betapa joroknya si Mamad. Bau bangkai mamalia itu sangat menyengat, tapi rupanya Muhammad malah doyan dengan aromanya sehingga mendiamkan saja bangkai binatang berhari-hari di kolong ranjangnya. Orang sehat normal mana coba yang gak bisa mencium bau bangke mamalia di kolong ranjangnya ndiri? Bukti lain Muhammad senang aroma busuk bisa dilihat di sini: Muhammad senang bau darah menstruasi
Hadis Sahih Bukhari, Volume 9, Book 93, Number 639: Narrated ‘Aisha: The Prophet used to recite the Quran with his head in my lap while I used to be in my periods (having menses).
bhs Indonya:
Dikisahkan oleh Aisyah: Nabi sering melafalkan Qur’an dengan menyandarkan kepalanya di pahaku saat aku lagi mens.
Ini bukti tambahan dari Abu Daud:
Sunaan Abu Dawud: Book 1, Number 0270: Narrated Aisha, Ummul Mu’minin: Aisha said “ One night Prophet of Allah entered (upon me) while I was menstruating He said: Come near me. I said: I am menstruating. He said: Uncover your thighs. I, therefore, uncovered both of my thighs. Then he put his cheek and chest on my thighs and I lent upon him until he became warm and slept. It seems that he had also recited Quran before falling asleep.
bhs Indonya:
Dikisahkan oleh Aisyah: Aisyah berkata, “Di suatu malam, Nabi mengunjungiku saat aku lagi mens. Katanya: Kesini dekat aku. Aku berkata: Aku lagi mens tuh. Dia bilang: Buka pahamu. Karena itu aku lalu membuka kedua pahaku. Lalu dia menempelkan pipinya dan dadanya ke paha2ku dan aku membiarkannya sampai dia jadi hangat dan tertidur.
Bau bangke anjing, bau darah mens ternyata sangat disukai Nabi.
Syaikhain atau Imam Bukhari dan Imam Muslim serta selain keduanya, semuanya mengetengahkan sebuah hadis melalui Jundab yang menceritakan, bahwa Nabi saw. mengalami sakit, karena itu beliau tidak melakukan salat malam selama satu atau dua malam.
Lalu datang kepadanya seorang wanita seraya berkata, "Hai Muhammad! Aku tidak berpendapat lain kecuali aku yakin bahwasanya setanmu itu telah meninggalkanmu." Maka Allah menurunkan firman-Nya, "Demi waktu Dhuha, dan demi malam apabila telah sunyi. Rabbmu tiada meninggalkan kamu dan tidak (pula) benci kepadamu." (Q.S. Adh Dhuhaa 1-3).
Ad: Main Facebook dan Twitter Dapat Uang, Pulsa, Sekaligus Sedekah. Caranya..? Silahkan KLIK DI SINI
Imam Sa'id bin Manshur dan Imam Faryabi kedua-duanya mengetengahkan sebuah hadis melalui Jundab yang menceritakan, bahwa malaikat Jibril sudah cukup lama tidak muncul kepada Nabi saw. Maka orang-orang musyrik mengatakan, "Muhammad telah ditinggalkan." Lalu turunlah ayat tadi.
Imam Hakim mengetengahkan sebuah hadis melalui Zaid bin Arqam r.a. yang menceritakan, bahwa Rasulullah saw. tinggal selama beberapa hari tanpa ada wahyu yang turun kepadanya. Maka Umu Jamil istri Abu Lahab mengatakan, "Aku tiada berpendapat melainkan bahwa temanmu itu (yakni malaikat Jibril) telah meninggalkanmu dan membencimu." Lalu Allah menurunkan firman-Nya, "Demi waktu Dhuha..." (Q.S. Adh Dhuhaa 1, dan beberapa ayat berikutnya).
Imam Thabrani dan Imam Ibnu Abu Syaibah di dalam kitab Musnad, juga Imam Wahidi serta lain-lainnya, semuanya mengetengahkan sebuah hadis dengan sanad yang di dalamnya terdapat seseorang perawi yang identitasnya masih belum dikenal. Hadis ini diketengahkan melalui Hafsh bin Masirah Al Qurasyi, kemudian Hafsh menerimanya dari ibunya, ibu Hafsh menerimanya dari ibunya yang bernama Khaulah. Khaulah ini menjadi pelayan Rasulullah saw.; ia telah menceritakan, bahwa ada seekor anak anjing memasuki rumah Nabi saw. lalu anak anjing itu memasuki kolong ranjang beliau, dan anjing itu mati di situ.
Maka Nabi saw. tinggal selama empat malam tanpa ada suatu wahyu pun yang turun kepadanya. Nabi saw. berkata, "Hai Khaulah! Apakah gerangan yang telah terjadi di dalam rumah Rasulullah, Jibril sudah cukup lama tidak berkunjung kepadaku?" Kemudian aku berkata di dalam hati, "Seandainya aku bersihkan terlebih dahulu rumah ini alangkah baiknya." Segera aku menyapu rumah, lalu aku membungkukkan badanku untuk membersihkan bawah kolong ranjang dengan sapu, lalu aku mengeluarkan bangkai anak anjing dari kolong ranjangnya.
Ketika Nabi saw. datang, tiba-tiba tubuhnya bergetar sehingga pakaian jubah yang disandangnya pun ikut bergetar. Sesungguhnya Nabi saw. apabila turun wahyu kepadanya, maka tubuhnya tampak gemetar, lalu Allah menurunkan firman-Nya, "Demi waktu Dhuha..." (Q.S. Adh Dhuhaa, 1) sampai dengan firman-Nya, ."..lalu (hati) kamu menjadi puas." (Q.S. Adh Dhuhaa, 5).
Sehubungan dengan hadis di atas Hafiz Ibnu Hajar memberikan komentarnya bahwa, kisah mengenai terlambatnya malaikat Jibril disebabkan adanya anak anjing, hadis mengenai kisah ini sudah terkenal, hanya saja keadaan hadis tersebut kalau dianggap sebagai Asbabun Nuzul ayat ini, maka hal ini garib yakni, aneh bahkan Syadz dan ditolak karena ada bukti yang menyanggahnya di dalam kitab sahih.
Imam Ibnu Jarir mengetengahkan sebuah hadis melalui Abdullah bin Syaddad, bahwa Siti Khadijah berkata kepada Nabi saw., "Sesungguhnya aku melihat bahwa tiada lain Rabbmu telah meninggalkan kamu." Lalu turunlah ayat tersebut. Imam Ibnu Jarir mengetengahkan pula hadis lainnya melalui Urwah yang menceritakan, bahwa malaikat Jibril terlambat datang kepada Nabi saw., maka Nabi saw. merasa sangat berduka cita.
Selanjutnya Siti Khadijah berkata, "Sesungguhnya aku memandang bahwa Rabbmu membencimu karena sikapmu yang selalu kelihatan berduka cita itu", lalu turunlah ayat tersebut. Kedua hadis tersebut perawinya adalah orang-orang yang dapat dipercaya dan predikat kedua hadis tersebut sama-sama mursal.
Hafiz Ibnu Hajar memberikan komentarnya, menurut pendapat yang kuat ialah bahwa masing-masing dari Umu Jamil dan Siti Khadijah benar-benar mengatakan hal tersebut. Hanya saja Umu Jamil mengatakannya atas dorongan kebencian, sedangkan Siti Khadijah mengatakannya karena ikut berduka cita.
IslamIndonesia.id – KISAH – Nabi Musa dan Bangkai Seekor Anjing
Sebagaimana tergambar dalam berbagai ayat Al-Quran, Nabi Musa As. merupakan Nabi yang paling banyak bercakap-cakap langsung dengan Allah Swt. Sekaligus, Nabi yang diberikan padanya Kitab Taurat itu konon juga menjadi yang paling banyak ditegurTuhan.
Alkisah, Allah suatu kali berfirman, “Musa, temukan seseorang atau sesuatu yang lebih rendah derajatnya darimu, dan bawalah ia padaKu.”
Memenuhi perintah Allah itu, Nabi Musa pun mulai berkeliling mencari, namun apa dikata, sulit sekali baginya menemukan orang atau benda yang derajatnya lebih rendah dari dirinya. Setiap kali bertemu orang, Nabi Musa berpikir: “Tak mungkin ia lebih rendah dariku. Pasti ia punya banyak kebaikan, sedang aku masih memiliki banyak kelemahan.“
Begitupun setiap kali akan mengambil sebuah benda, selalu terbetik dalam benak Nabi Musa bahwa benda itu pasti memiliki manfaat, jadi tak mungkin derajatnya lebih rendah darinya. Akhirnya Nabi Musa memutuskan untuk kembali menghadap Allah Swt. dengan tangan hampa, untuk melapor pada Sang Maha Agung bahwa ia tak menemukan orang atau benda yang lebih rendah darinya.
Dalam perjalanan menghadap Allah itulah, di tengah jalan Nabi Musa menemukan bangkai seekor anjing yang sudah hancur dan berbau menyengat. Sejenak Nabi Musa sempat berpikir, “Bangkai anjing ini pasti lebih rendah derajatnya dariku,” tetapi kemudian bangkai itu dilepaskannya kembali.
Nabi Musa pun meneruskan perjalanan menghadap Allah, dan melaporkan kegagalannya, “Hamba tak mampu menemukan satu pun makhluk di dunia ini yang lebih rendah derajatnya daripada hamba.”
“Bahkan bangkai anjing pun hamba rasa masih lebih baik dari hamba,” lanjut Nabi Musa.
Mendengar perkataan rasulNya itu Allah berfirman: “Musa, andai tadi jadi kau pungut bangkai anjing itu dan membawanya padaKu sebagai yang lebih rendah derajatnya darimu, maka akan Kucabut kenabian darimu.”
Bayangkan, bahkan Allah Swt. pun melarang seorang nabi (seorang Nabi!) merasa lebih tinggi dari bangkai seekor anjing yang sudah hancur dan bau. Lantas bagaimana mungkin kita yang hanya manusia biasa, berhak mengatakan bahwa diri kita lebih tinggi ketimbang sesama makhluk Tuhan yang lain?
Kisah Guru Sufi Junaid barangkali relevan untuk melengkapi Kisah Nabi Musa dan Bangkai Anjing ini.
Pada suatu hari, Junaid berpapasan dengan seekor anjing, dan Guru Sufi itu menepi untuk memberi jalaan lebih dulu pada binatang itu.
Melihat sikap gurunya, murid-murid Junaid memprotes, “Engkau seorang Guru Sufi yang mulia, mengapa menyisih dan memberi jalan pada seekor binatang najis?”
Dengan tenang Junaid menjawab, “Saat berpapasan tadi, anjing itu bertanya padaku, ‘apa dosaku di awal penciptaan hingga diciptakan jadi seekor anjing, danapa jasaatau kebaikanmu di awal penciptaan hingga kau dijadikan manusia?’ Aku tak mampu menjawabnya, maka aku beri ia jalan lewat terlebih dahulu.”
Begitulah, kisah-kisah yang barangkali membawa kita pada firman Allah Swt.:
“Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu adalah yang paling bertakwa….”(QS. 49:13)
(Disarikan dari ceramah Dr. Haidar Bagir pada Ramadhan 1434 H, dengan tambahan seperlunya.)
Topic ini merupakan topic kesimpulan dari TOPIC SAYA (Click) yang ternyata meskipun dilihat ratusan orang, hanya 1 muslim yang berani nimbrung dan akhirnya lari tanpa jejak di topic tersebut.
Karena topic itu tidak terbantahkan, ada satu kesimpulan menarik yang dapat diambil
Sahih Muslim Buku 003, Nomor 0614 Benih reproduksi laki-laki berwarna putih, sedangkan perempuan berwarna kuning. Ketika mereka melakukan hubungan sex, apabila benih reproduksi laki-laki lebih banyak dari perempuan, maka anak laki-lakilah yang diciptakan Allah, dan ketika benih reproduksi perempuan lebih banyak dari sang laki-laki, maka anak perempuanlah yang diciptakan Allah. Orang Yahudi berkata: Apa yang anda katakan adalah benar; anda betul-betul seorang rasul. Orang Yahudi tersebut pulang dan kembali. Rasullulah (PBUH) berkata: Dia bertanya kepadaku hal tersebut dan hal tersebut aku tidak mengerti sama sekali sampai Allah memberitahukannya kepadaku.
Sesuai cerita di atas: #1 Muhammad tidak mengetahui bagaimana laki-laki dan perempuan tercipta dalam kandungan #2 Muhammad mengklaim Allah memberitahunya.
Premise lanjutan #3 Terbukti di jaman sekarang apa yang disebutkan Muhammad kemudian adalah ngawur
Kesimpulan 1. Kalau Muhammad adalah Rasulullah. Berarti Allah orang Islam adalah pembohong dan ngawur.
2. Kalau Allah orang Islam tidak pembohong dan ngawur. Berarti Muhammad bukan Rasulullah karena dia mengklaim Allah memberitahu dia.
3. Atau dua2nya sekaligus, Muhammad bukan rasulullah, dan AwlohSWT itu cuma karangan Muhammad semata. His imaginary friend.
:strip_icc():format(webp)/liputan6-media-production/avatars/365144/original/073632400_1460014300-pass_foto.jpg){kind=avatar}
:strip_icc():format(webp)/liputan6-media-production/medias/1310642/original/053181600_1470633787-1.jpg)
